呼吸的空間

8月30日2003年 晴有雨
早上六點到郭建平家；他要去趕山羊，那些放牧的山羊，散居於蘭嶼全島，他騎著一台機車，帶著一隻狗，用組織管理的本事，將那一百多隻羊給集結一處。他們分辨羊的方式，是看耳朵，每一隻羊的耳上，都有他們的記號，每一個家族也不相同，所以他們也不會有將羊弄混的情形；至於偷竊則是不可能發生於島上，他們只有在重要節慶時，才會宰烹羊食。之後他又去整理芋頭田，我發現，其實蘭嶼人的生活很簡單，早上趕羊或捕魚，整理芋頭田，晚上又去捕魚；一天就結束了！島上大部分的商店，多以漢人為主，至從代表貨幣的資本主義進入後，蘭嶼抵抗的最頑強，只是終究逃不了時代的變遷與改變。
他帶著我，到了部落去拍攝部落老人的生活，畢竟民族的文化，是存在於生活中的。透過他的關係，我得以近身拍攝那些老人家，得以自在拍攝那些小孩；他們不把我當敵人。我想說的是，透過溝通與關心，可以不需要用錢來收買文化，而且那些文化也是假的；真誠的溝通與理解，誠懇的付出，才是正確的道路。
我問了郭建平的妻子，有關於台電回饋金的疑問，她說：「台電的回饋金不是直接撥給百姓的，一般台灣人都不知道，以為我們拿了政府多少錢，其實事實上是；台電將回饋金撥給鄉公所，等於鄉公所多了一筆，可以增加地方建設的經費；但是如果碰到不願意做事，或者不願意將計劃讓民間執行的鄉長或官僚•••其實這些錢有80﹪，因為年底結算時，計劃未執行，而被回收回去。所以實際上，現在許多的抗爭都是無用的，一群民眾被鼓動，但是只肥了少數人的荷包，多數人是無法得到代價的，這也是現在抗爭運動趨緩的原因。」
搭乘中午的船班，我要離開蘭嶼了！如果有人問我，蘭嶼的文化是什麼？我只知道有「芋頭田文化」、「魚的文化」等；但是什麼最能代表蘭嶼雅美（達悟）族呢？他們文化的本質是什麼呢？那依然還是一個謎！這一趟，只是一個開始，我只打開了一個門縫，窺見裡頭有一個神秘的大花園，我會再回來！