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剛才把羅勃卡帕的攝影集
西班牙內戰
拿出來翻了一下
我突然陷入一種情緒
當時的攝影家
是不得不拿起相機
當時的資訊和現在不可同日而語
很多戰爭的情況
並不是外人所可以知道
無論是軍人的犧牲
百姓的苦難
兩種政權的鬥爭
這些資訊
造成那個時代的影像與文字的蓬勃發展
無論是馬奎斯的筆下
或者卡帕的照片
都在傳達時代的精神
那是相機這個工具開始拓展的時代
而拿相機的人其實並不把攝影當成一回事
她們只是希望能夠透過這個工具
傳達出他們的意念
既真實又直接
在他們心中沒有消費這個字眼
因為殘酷讓他們根本來不及細索
他們只能夠用手中的紙筆和相機
來傳達心中的感受
直接表達攝影家心中的想法
由於當時國外以通訊社為主題
因此每個攝影家都有完全的獨立自主權
不會受到資本家對於媒體的手干涉
(當然美國是另外一回事情,他們本身就是一雙手)
因此基本上當時的攝影家所傳達的
跟他們內心中的思維不沒有太大的差距
而現在由於資訊的普及
現在的記者除了資本的干涉外
還得考慮市場性
再加上所謂的自由競爭
(這個競爭是由少數資本所領導的,並非真實的大眾,那只是一種以假設為前提)
開始攝影家出現了所謂的消費的現象
無論是悲情,文化,生活
無處不可以消費
也無處不消費
這是一種台灣攝影可悲的現象
所謂人味這種東西當他變成相片中檢討的重點
其實人味早就消失了
因為這一切都成為算計的結果
或者偶爾參雜變數偶發的奇遇
這跟二戰時期的攝影家
聞聲救苦的心情
簡直是南轅北轍
現在的攝影家是尋找雙贏
就是的攝影家大部分都是奉獻
當然也許是因為戰地攝影的角色有所不同
畢竟他們要嘛就是有命回來,不過多半與草木同朽
既然連生命都在意了
他們能做的就是把自己的精神真實的傳達
而這個用生命交換的結果
就是任誰也無法改變他的價值
不過
我們還是應該樂觀
畢竟現在還有許多獨立創作者
他們仍然依詢自己的價值
在傳達自己的精神

的確沒有人可以代表大眾
但並不是代表個人的意見
就不需要重視
也不是我只能代表自己
我們就必須人微言輕
那些你是代表大眾嗎?
或者你只是個人
那只是一種政客的巧辯
自由的精神
就在於每個人的價值都該受到尊重
即使是個人
我們用渾沌理論來看
一隻巴西的蝴蝶振動翅膀
不是就可以引起千里外的龍捲風嗎?
凱薩 拿破崙 甚至孫文
不都是因為一個人的意念
帶動世界的旋轉
我們相信一個人可以改變全世界
沒有人可以忽視個人的存在
個人的消失
是集團為了消滅個人對團體的危害
所使用的結果
可笑的是這個團體卻往往是為了業主服務的
因此
獨立創作者
不需要灰心
我們的作戰
還是有希望的
那些團體的領導
其實是最相信個人的存在影響力的人
因此他們才懼怕人民擁有思考能力
然而即使
使民無知
為政府的一貫手法
讓人民忙於工作
忙於爭吵
忽略政府的雙手
但是
還是有千千萬萬的
獨立工作者
正在堅守這個社會的價值
個人並不需要是專業的博士
不需要是擁有虛名的頭銜
我們的價值
在於我們存在本身就是一種自我價值
我們不需要反社會
但是當社會被極端的操作
尤其是強大公權力的介入與洗腦時
只要人民還有自主性
我們就可以革命成功
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